L'algorthmique thérapeutique de la prière musulmane : as-salat

Au nom d'Allah le tout miséricordieux, le très miséricordieux.

J'ai le très grand honneur, d'écrire ce premier article que ce que j'appelle modestement, l'algorithmique thérapeutique de as-salat, ou la science d'expliquer la configuration des composants (gestes, mouvements, positions, et actes) réalisés durant la prière musulmane. D'un autre coté, qu'implique cette configuration spécifique par rapport aux aspects thérapeutiques engendrés.

Nous nous intéressons ici à plusieurs éléments distincts, dont les 5 principaux sont les suivants :

1. l'ordre des gestes et actes religieux.
2. la durée de chaque acte, geste, ou position.
3. le nombre de répétition de chaque composant, par exemple :
1. pourquoi as-sobh (la prière du matin) contient uniquement deux rakaates (prosternation) ?
2. pourquoi a-dohr (midi), al-asr (milieu de l'après-midi), al-icha (prière de fin de journée) en contiennent 4 ? le double ?
3. pourquoi  al-maghrib (prière du coucher du soleil) contient 3 ? 
4. pourquoi la prière al-witr contient 1 seule prosternation.
4. l'aspect sonore (audible versus silencieux) de chaque acte ? 
1. prière al-fajr (a-sobh) à voix audible.
2. prières a-dohr, al-asr silencieuses.
3. prières al-maghrib, al-icha à voix audible.
5. l'horaire précis de chaque acte ? lever du soleil ? coucher ? etc.

 Twakalna ala Allah (sur Allah nous nous reposons, et de lui nous dépendons).

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translation
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In the name of Allah the Most Gracious, the Most Merciful.

It is my great honor to write this first article that what I call modestly, the therapeutical algorithmic of as-salat, or science to explain the configuration of components (gestures, movements, positions, and acts ) made ​​during the Muslim prayer. On the other hand, implicit in this specific configuration with respect to the therapeutic aspects generated.

Here we focus on several distinct elements, which are the top 5 are:

     the order of religious acts and gestures.
     the duration of each act, gesture or position.
     the number of repetitions of each component, for example:
         why did Sobh (morning prayer) contains only two rakaates (prostration)?
         why did zuhr (noon), al-Asr (mid afternoon), al-Isha (late afternoon prayer) containing 4? twice?
         why al-maghrib (sunset prayer) contains 3?
         why al-witr prayer contains a single prostration.
     the sound aspect (audible vs. silent) of each act?
         fajr prayer (Sobh-a) in audible voice.
         a-zuhr prayers, al-Asr silent.
         prayers al-Maghrib al-isha in audible voice.
     the precise time of each act? sunrise? bed? etc.. 

Twakalna ala Allah (in Allah we rely on, and we depend on him).