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Thursday, November 24, 2011

Les bienfaits de la prière musulmane: flexibilité et souplesse

La position du "joulouss" développe la flexibilité et la souplesse de la hanche, des chevilles, des genoux, ce qui aide entre-autres à éviter un certain nombre d'entorses.

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The benefits of the Muslim prayer: flexibility and suppleness

The position of "joulouss" develops flexibility and flexibility of the hip, ankles, knees, helping among others to avoid a number of sprains.

Tuesday, November 22, 2011

Les bienfaits de la prière : "Amen"

Le terme "Amen" est utilisé dans plusieurs religions abrahamiques (Amen (en français), Aameen (en arabe)), il sert entre autres à confirmer et accepter une prière par celui qui l'entend.

D'un autre côté, le terme "Amen" a attiré mon attention sur un certain nombre de points, par exemple:

-premièrement, l'on peut ressentir un effet libérateur au moment de la prononciation à voix haute du terme "Aaa-meeen" (Amen) après la fatiha.

-deuxièmement, l'on peut ressentir un effet apaisant du à la résonance du terme Amen dans l'ensemble de la mosquée, puisque toutes les personnes qui prient s'exclament "Aaameen" en même temps à haute voix après que l'imam est terminé de réciter la fatiha.

Chers frères et soeurs, bienvenu en Islam.

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The benefits of prayer, "Amen"
The term "Amen" is used in several Abrahamic religions (Amen (in French), Aameen (in Arabic)), it serves among others to confirm and accept a prayer by the hearer.

On the other hand, the term "Amen" drew my attention to a number of points, for example:

-first, one can feel a liberating effect upon the pronunciation aloud of "Aaa-meeen" (Amen) after the Fatiha.

-second, one can feel a calming effect on the resonance of the word Amen throughout the mosque, since all those who pray exclaim "Aaameen" together aloud after the imam is finished reciting the Fatiha.

Dear brothers and sisters, welcome in Islam.

Thursday, September 22, 2011

Bienfaits de la priere : gestes et mouvements

9iyam (kiyam) : au moment de la récitation des sourates, la main droite est posée sur la main gauche sur le ventre (au niveau du nombril, si l'on souhaite), cela apporte une respiration par le ventre involontaire.

Roukou3 (Roukou') :
au moment de l'inclinaison (roukou3), fortification des muscles du dos, et du thorax, les bras, et avant bras, et étirement des mollets et ischio-jambiers, et lombaires. Favorise également la circulation sanguine.

Soujoud : au moment de la prosternation (soujoud), afflux du sang vers la boite cranéene, favorise la circulation sanguine, cela apporte également le sentiment de se rapprocher du seigneur.

Joulouss : position favorisant la relaxation et la détente physique et mentale. Les muscles postérieures des jambes sont étirées, ainsi que les muscles du dos.

Takbir : la personne qui prie lève les deux mains vers le haut au niveau des épaules en orientant les paumes vers la qibla. La position des mains favorise l'extension des poumons (ceci a été prouvé par les techniques de relaxation et respiration connues).

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Benefits of prayer: gestures and movements
9iyam (kiyam): when the recitation of suras, the right hand is placed on the left hand on your stomach (at the navel, if you wish), that makes breathing through the belly involuntary.

Roukou3 (Ruku '): when the inclination (roukou3), fortification of the back muscles, and chest, arms and forearms, and stretching the calves and hamstrings and lower back. Also promotes blood circulation.

Sujud: when the prostration (sujood), blood flow to the box cranéene, promotes blood circulation, it also makes sense to approach the Lord.

Joulouss: position promoting relaxation and physical and mental relaxation. Hind leg muscles are stretched, and back muscles.

Takbir: the person who prays raises both hands up at shoulder level with palms facing directing the qibla. The hand position promotes the expansion of the lungs (proven in relaxation and breathing technics).

Tuesday, September 20, 2011

Les bienfaits de la prière : exercice physique

Fortification de divers muscles du corps : à peu près 10 min 5 fois par jour. Cela fait un total de 50 minutes d'exercice physique quotidien, ce qui couvre les 30 minutes conseillées par les médecins pour garder une bonne hygiène de vie.
Etirement de divers muscles du corps : mollets, jambes, dos, bras, pectoraux (stretching involontaire). Développe la flexibilité des muscles et des tendons, ainsi que la motricité,  la coordination des gestes, car exercice organisé et ordonné.

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The benefits of prayer: exercising

Fortification of various muscles of the body: about 10 minutes 5 times a day. That makes a total of 50 minutes of daily exercise, which covers the 30 minutes recommended by doctors to keep a healthy lifestyle.

Stretching of various muscles of the body: legs, legs, back, arms, chest muscles (involuntary stretching). Develops flexibility of muscles and tendons, as well as motor skills, coordination of movements, because exercise organized and orderly.

Les bienfaits de la prière : Respiration

Respiration profonde durant l'ensemble de la prière : stabilisation du souffle, favorise la relaxation et la détente. Plus spécialement, quand la personne qui prie reste silencieuse durant les prières silencieuses (Sirr) ou quand elle est guidée par un imam (voir bienfaits du silence interne et externe). 

1 : Azhan, ou Adhan

L'Adhan (en islam) représente l'annonce de la prière musulmane cinq fois par jour par le muezzin qui clame à très haute voix l'adhan. Parmi les bienfaits directs de l'adhan :

Le détachement positif (Zuhd) du cafarnaum quotidien, le terme positif est très important car la dépression (psychopathologie agressive et non encore maitrisable) elle-aussi crée un détachement mais celui là est négatif. Alors que le détachement positif permet de remettre les pendules à l'heure et de se recentrer sur ce qui importe le plus pour nous. Ceci est réalisé entre autre grâce à la concentration sur une activité plus spirituelle. Il n'est plus nécessaire de démontrer les bienfaits d'une activité spirituelle régulière.
 
L'adhan aide à réaliser l'organisation du temps (voir time management) en 5 périodes chronologiques de la prière de l'aube (salat al-Fajr) à la prière de la nuit (salat al-Icha'). Voici une vision possible :

1ère partie : après la prière du l'aube (salat al-Fajr)

Le réveil matinal à l'aube (salat as-soubh) : favorise un bon départ de la journée, développe la volonté en réussissant à vaincre le sommeil, notion de nouveau départ au level du soleil, l'on profite de l'air pur et frais du matin, l'on profite de la ville non encore encombrée par la circulation, celà joue le rôle de thérapie contre la peur du noir en associant la nuit à un événement optimiste qui est le commencement du jour nouveau. Enfin c'est ma vision modeste des choses :).Cette période est principalement consacrée au travail. Le petit déjeuner est pris avant ou après l'aube selon si l'on jeune ou pas.

2ème partie : après la prière du midi (salat a-dohr)

Cette période est principalement consacrée au repos, Le sommeil (sieste) vient très facilement après salat a-dohr, phénomène non encore expliqué.

3ème partie : après la prière de après-midi (salat al-asr)

Cette période est principalement consacrée au travail,  Ensuite à l'approche du coucher du soleil, les musulmans commencent des rites religieux et spirituels propices à la relaxation, fin d'une journée de travail.

4ème partie : après la prière du coucher (salat al-maghreb)

Cette période est généralement consacrée au diner, puis lecture du coran (celà favorise la relaxation et la méditation), également voir le coucher du soleil est trés bénéfique, sortir dehors au moment du coucher du soleil. Phénomène que je n'arrive pas encore à expliquer.

5ème partie : après la prière de la nuit (salat al-icha2, ichaâ ou icha')

Cette période est principalement réservée aux affaires conjuguales. Puis heure du coucher après salat al-icha' : Il est préférable de ne pas veiller après la prière de l'icha' pour ne pas décaler le rythme du sommeil (voir chronobiologie, voir rythme biologique). Le réveil à l'aube et le coucher après l'icha' aide à réguler le sommeil et diminuer la récurrence des troubles du sommeil.


Réfléchissez-y.

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1: Azhan, or Adhan 
The Adhan (in Islam) is the announcement of the Muslim prayer five times a day by the muezzin cries very loudly the adhan. Among the direct benefits of the adhan:
The detachment positive (Zuhd) of cafarnaum daily, the term positive is very important because depression (aggressive psychopathology and not yet controllable) it also creates a detachment-but this one is negative. While posting positive resets the record straight and to refocus on what matters most to us. This is achieved among others by concentrating on a more spiritual activity. It is no longer necessary to demonstrate the benefits of a regular spiritual activity.
 
The Adhan help achieve the organization of time (see time management) in five chronological periods from the dawn prayer (salat al-Fajr) in the night prayer (salat al-Isha "). Here is a possible vision:
Part 1: after the dawn prayer (salat al-Fajr)
The morning awakening at dawn (salat as-soubh) promotes a good start to the day, develops the will successfully overcome by sleep, the notion of a new beginning level of the sun, we enjoy the fresh air and cool morning, we enjoy the city not yet congested by traffic, it acts as a therapy against fear of the dark night by combining an upbeat event which is the beginning of the new day. Finally this is my modest vision of things :). This period is mainly devoted to the work. Breakfast is taken before or after dawn as if it is young or not.
Part 2: after the noon prayer (salat was-zuhr)
This period is mainly devoted to rest, sleep (nap) comes easily after salat was-zuhr, a phenomenon not yet explained.
Part 3: after the afternoon prayer (salat al-asr)
This period is mainly devoted to work, Then the approach of sunset, Muslims begin with religious and spiritual is perfect for relaxing, after a day of work.
Part 4: after the sunset prayer (salat al-Maghreb)
This period is usually devoted to dinner and read the Koran (this will promote relaxation and meditation), also see the sunset is very beneficial, go outside at sunset. Phenomenon I still can not explain.
Part 5: after the night prayer (salat al-icha2, ichaâ or isha ')
This period is primarily reserved for business conjuguales. Then bedtime after salat al-isha ': It's best not to look after the isha prayer, not to shift the rhythm of sleep (see chronobiology, see biorhythm). Waking at dawn and sunset after isha 'helps regulate sleep and reduce the recurrence of sleep disorders.

Think about it.

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